De la liberté (Jiyuu-ron) est un manga unitaire publié au Japon aux éditions Kodansha. L'individualité, le génie et la diversité doivent être garantis pour le développement de la civilisation. Une adaptation manga de l'œuvre représentative de JS Mill, qui a construit des théories sur le pouvoir de l'État et la liberté individuelle. XIXe siècle. Londres, Angleterre. C’était une époque où de nobles idéaux étaient mis en place et où des ateliers étaient installés partout, mais les droits humains des enfants étaient négligés. Une histoire touchante sur les interactions entre un brillant orphelin et un érudit qui sauve la vie d'un enfant abandonné. Apprenons l'essence de "La Théorie de la Liberté" avec le cœur chaleureux !

Comme l'a déclaré Mill,le thème de "De la liberté" est le rôle que la société devrait jouer dans l'ingérence dans la liberté d'un individu, c'est-à-dire le degré de pouvoir que la société peut légitimement exercer sur son peuple. Le domaine d'étude de Mill est le système d'une démocratie, où le principal danger pour la liberté individuelle est celui de la « tyrannie de la majorité », dans laquelle les minorités sont soumises aux caprices de la majorité, de sorte que les « membres les plus faibles de la communauté » » sont « la proie d’innombrables vautours ». L’argument de Mill est que « l’autonomie gouvernementale » n’est pas « le gouvernement de chacun par lui-même, mais de chacun par tous les autres ». La thèse principale de Mill est que la société et les organes directeurs n'ont pas le droit d'interférer avec la liberté de pensée, d'action ou d'individualité de quiconque, sauf lorsque ces libertés peuvent nuire à autrui ; que « sur lui-même, sur son corps et son esprit, l’individu est souverain ». Cela revient à dire que la société est incapable d'interférer avec les individus à moins qu'ils ne nuisent à quelqu'un, y compris à eux-mêmes – une personne a parfaitement le droit de se faire du mal et la société ne peut pas intervenir simplement pour le bien de l'individu. En dehors de cela, Mill estime également qu’éloigner la « tyrannie de la majorité » est bon non seulement pour les individus et les minorités, mais aussi pour la société elle-même ; que l'argumentation/discussion qui découle de la liberté de pensée est essentielle au développement de la société et de la vérité. C’est seulement ainsi que les sociétés pourront éviter la stagnation et que les individus pourront véritablement apprendre ; ils doivent être capables de voir les deux côtés de l'argument (de la part de personnes qui les croient vraiment) et les idées doivent pouvoir s'affronter, ainsi, « le génie ne peut respirer librement que dans une atmosphère de liberté ». En plaidant en faveur de la liberté d'expression, Mill soutient que, parce que les opinions de l'individu peuvent être vraies (ou au moins contenir une partie de la vérité) et parce que la faillibilité humaine fait que personne n'est apte à juger si l'opinion est vraie de toute façon, la liberté totale doit être accordé; non seulement cela, mais parce que personne n’est apte à juger, [selon Mill] il n’y a pas de certitude absolue. Tout cela conduit à une sorte de système hégélien que Mill propose, notant que les deux côtés de tout argument ne contiennent généralement qu'une partie de la vérité et que ce n'est qu'en réunissant ces deux idées que la pleine vérité peut être trouvée ; il faut trouver un équilibre entre les idées. Les idées doivent s'affronter et dans cet affrontement se trouvera la synthèse entre elles.