A la ligne - feuillets d'usine
Plate-forme : Bande Dessinée
Date de sortie : 02 Octobre 2024
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Développeur :
Genre :
Bande dessinée
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Non
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Non
Test par

Nic007


8/10

Scénario et dessin : Julien Martinière
d'après le roman de Joseph Ponthus

L'adaptation du roman lyrique ouvre de nouvelles perspectives sur le travail salarié et s'oppose au rythme de travail monotone de l'usine avec une mesure poétique. Le travail était un enfer pour lui. Sur ses nombreux sites de l'industrie agroalimentaire française, Joseph Ponthus était toujours entouré d'un mélange de froid, de bruit, de puanteur et de carcasses, ainsi que d'un changement constant et fatigant entre les équipes de tôt et de nuit. Grâce à une relation de travail flexible, Ponthus a survécu pendant plusieurs années en tant qu'employé d'une agence de travail temporaire. Il recevait le travail au jour le jour ; vécu au jour le jour. Le sort de nombreux travailleurs temporaires employés de manière précaire, et pas seulement dans l’industrie du poisson et de la viande. Vous suivez l'auteur et ouvrier Ponthus alors qu'il manipule les chaînes d'usine jonchées de créatures marines, et vous ressentez la douleur dans ses os alors qu'il pousse d'innombrables tonnes d'animaux abattus. La réalité cruelle et exténuante de la défunte industrie alimentaire capitaliste éteint la dernière étincelle du roman d’usine. Néanmoins, le roman graphique a un attrait. Pendant une courte période, la poésie semble si fluide et homogène - jusqu'à ce que vous sentiez qu'il est difficile de laisser tous les animaux morts, les abats et les déchets d'abattoir couler au milieu de la scène froide de l'usine. Il y a aussi les nombreux ouvriers d'usine morts-vivants - dont Joseph Ponthus - et les propriétaires d'abattoirs, qui font rarement preuve de bienveillance et de chaleur. Les descriptions cruellement belles du travail en usine, portées par le rythme parfois saccadé, finissent par trébucher à la lecture. Face à toute la violence et la monotonie, on aurait presque envie de lâcher le livre si Ponthus n'avait pas réussi à arracher confiance et solidarité au dur quotidien de l'usine. Ponthus écrit : « Chanter est la meilleure façon de passer le temps/ Et ça aide à persévérer/ Pour penser à autre chose/ Aux vers oubliés/ Pour avoir une lueur d'espoir ». En plus de la musique, Ponthus a souvent aussi de la littérature sur la chaîne de montage. Beaucoup de ses rapports contiennent des réminiscences littéraires de sa vie antérieure d'étudiant en littérature et l'identifient comme un socialiste instruit. Il pense à Apollinaire, Marx et Spinoza et, avec leur aide, il se sauve de la monotonie du travail. Les chansons folkloriques françaises et les succès radiophoniques deviennent de nouvelles chansons du prolétariat français dans les usines de transformation de la viande et du poisson. Ils combattent l'ennui, la solitude et la souffrance au travail. Cependant, à la lecture des rapports de Ponthus, on ne peut pas croire que les conditions de travail dans ce secteur changeront fondamentalement très prochainement - du moins pas pour les travailleurs intérimaires. Lors des grèves, ils sont exclus en raison de la précarité de leur emploi et réduisent même les pertes pour les capitalistes. Néanmoins, lorsque les travailleurs de tous les emplois salariés se réunissent un instant, un sentiment de communauté, voire d'unité, entre les travailleurs peut être ressenti. Ce ne sont pas seulement l’indifférence et les circonstances factuelles qui façonnent les relations entre les travailleurs.

Ponthus avait l'habitude de noter ses souvenirs, ses impressions et ses pensées après le travail - parfois jusque tard dans la nuit ; plus précisément, celles qui lui sont restées après une longue journée de travail. Ponthus, comme beaucoup de ses collègues, emportait le travail et l'usine avec lui après le travail, bien que d'une manière différente. Parce qu’il a réussi à traiter ses expériences de manière esthétique. Un incroyable tour de force, pour lequel le réveil le punit le lendemain matin ; alors qu'il fait encore nuit. « A la ligne » oscille entre l'extraordinaire beauté des formes et les récits durs et désillusionnés d'un ouvrier d'usine. Avec le pouvoir des mots, le roman graphique se concentre sur ce que Ponthus vit dans le monde du travail. Les tarifs s'adaptent au cycle de travail ; Ils sont pour la plupart égaux, mais font parfois une pause. Dans les descriptions, le protagoniste Ponthus soit complètement avec lui-même, soit complètement absorbé par son travail. Il se concentre sur une tâche ou serpente dans ses pensées pour rendre le travail un peu plus supportable. Tout ce qui compte, c'est le temps qu'il reste jusqu'à la fin de la journée. Ponthus reconstruit tout cela avec la plus grande précision et pourtant avec une verve littéraire. Il a créé une poésie dédiée à la vie en usine et cherche à imiter la chaîne de montage. Le traitement littéraire du travail salarié continue de mener une existence obscure. Et un poète ouvrier, ou plutôt un ouvrier poétique comme Joseph Ponthus, reste malheureusement encore plus rare. Voilà pour la triste réalité. Mais Ponthus a insufflé une nouvelle vie à la littérature ouvrière et surtout industrielle avec son roman en vers prolétarien. Il est intéressant de noter qu’à une époque où de nombreux regards se sont depuis longtemps détournés de l’usine en tant que lieu principal de production et donc aussi d’exploitation. Il reste douteux que la vie quotidienne des ouvriers soit bien connue et ne présente plus d'intérêt. Les planches subtiles de Julien Martinière donnent encore plus de corps au texte, les détails qui fourmillent sous la plume de l'illustrateur régalent autant qu'elles choquent (dans le bon sens du terme).

VERDICT

-

Le roman « A la ligne » restera un événement unique dans la littérature ouvrière ainsi que dans l’œuvre de Joseph Ponthus. Ponthus est mort de leucémie à l'âge de 42 ans. Avec le témoignage d'un intérimaire, il dit laisser derrière lui une « déclaration d'amour à la classe ouvrière et à la littérature ». Elle témoigne ainsi de la possibilité d’une connexion apparemment improbable mais puissante. Cela nous donne un regard différent sur ceux grâce à la force desquels la richesse sociale et l'énorme collection de biens sont créées - et pourtant, à la fin du mois, il ne reste que désespoir et misère.

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